[No.6]游走在死亡的边缘---记Current 93 2007-10-10 0:12:25 | |||||
| 1981年，当黑暗民谣的起源乐队Death In June正要出版他们的《Heaven Street》这张专辑的前夕，作为开创者之一的David Tibet便离开了他们，组建了自己的乐队Current93．
David Tibet于1960年出生于马来西亚北部城市Batu Gajah，并在那里度过了14年．童年时的Tibet十分喜爱他的出生地，特别是当地的浓郁宗教氛围．小小年纪的他就喜欢流连于当地繁多的佛教寺院、印度教寺院、道教寺院．这种与众不同的，对南亚宗教的喜爱的性格爱好，纠缠着Tibet的生命，并直接影响着他日后的音乐． David Tibet有一个永远躁动不安的灵魂，从沉沦黑暗到安静祥和，David Tibet寻找着一个现代人共同向往的灵魂归宿——一个平静而充实的精神世界．而David Tibet寻找的工具就是他的乐队Current 93． 早期乐队在音乐所表现出的离经叛道、血腥暴力，在文字中流露出的耶路撒冷沉沦的末日景象，其实正是现实中工业社会下人们对残酷生活的扭曲梦境反应．工业技术的进步，日益增加的信息无法解决现代人类的空虚和孤独．人们恍如丧失灵魂一般地生活着．乐队后期的作品虽然趋于平和，但对宗教的执著却始终不减．David Tibet曾经表示，他最向往的是他童年的生活，因为在那时不会有成年后的不快经历，也不必强迫自己去做很多违心的事情．现实生活的空虚和孤独源自于谎言和不信任，这些都是Tibet所不愿看见的．于是Tibet只好通过神话来找寻自己的灵魂——摆脱空虚和孤独的困境． 多年来Current 93就好像是苟且于黑暗中的灵魂，在无意识的空间里寻找着方向；在颓废与邪恶的纠缠下卷入血腥的漩涡中，之后通过自我救赎，奇迹般地以另一种形态重生。 乐队成立至今总共出了近百张专辑，这是个惊人的数字，我曾经试过在驴子里拖他们的全集，无奈压缩包实在太大，种子的速度也不争气，最后只得作罢． 关于Current 93的音乐风格，实在是很难给出一个定义，他们的音乐几乎涉猎了所有领域，然而，乐队后期的死亡民谣才是最让我着迷的，在简单的木吉他或钢琴声中，Tibet近似呓语的诉说总是轻易地摄走我的魂魄，那些漂亮的小马，那些柔和的黑星．．． ．．． 本来，我是想做一期积极而欢乐的节目．可是，在楼下的酒吧和烟，酒，女人纠缠一番后，我做不出那样的节目了．我突然自卑和抑郁．我知道，这才是我骨子里的东西． 在没有降生前，我们都栖居在母亲的子宫里，汲取母水的营养。与母水相融，我们生活在一个无形无相，浑然一体的原初世界之中．而一旦脱离母亲的躯体，我们便相互分离，奔入各自的人生．和母亲分离，和原初世界分离． 我们被个人的欲望、个人的烦、个人的痛包裹着． 而世界却依然如此：“没有来，没有去；没有天堂，没有地狱；没有生，没有出生；没有死，没有死亡．” (本期节目音质均为192kbs) 
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