默想死亡  2007-11-18 10:10:17

×生命的目的十分具体而郑重，生命本来的目的乃是人得以不死 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――伊利亚斯•卡内蒂 ×责任并不侵犯界线，办为每人都以他自己亦即别种方式尊重他人，我们全部的心总是如此。谁要是真爱过，那么他的生命在垂死之前就变成一种同死者同在的生命了，因为钟爱死者的人怎能忘怀呢？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――卡尔•拉内 ×一切深渊皆因断裂而成，宇宙有深渊，人也有深渊。如果说还有一线希望，那只能是因为我们肉体而垂死的基督。希望亦即苦难，正如克尔恺郭尔所说：真理的胜利来自苦难之路。上主并不在矛盾的交汇，但交汇点却是上主可见可想之处。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――《向死而生》 ×神的慷慨宽容使死亡成为新生的开端。死亡就是拯救和新生的真理：如果没有死亡，任何福音都不过是幻想。基督之死就是以其存在的现实论证人的新生方式；我们之死，是证明我们真正属于这种新生的方式的原因。 　死，乃是严酷的局限，它使这种自由之变区别于任性胡为。基督之死，乃是出于博爱上主的真心；我们之死，乃是出于被上主所爱之人的真心。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――罗曼诺•瓜尔迪尼《四件大事》 ×死亡啊，你的胜利在那里？死亡啊，你的毒刺在那里？死亡的毒刺就是罪恶，罪恶的权利来处律法。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――《新约•格林多人前书》　　　　　　　　　　——――《人的宗教》 ×We are the voice of the wandering wind 我们是流浪之风的呼声 　Which moan for rest, and rest can never find 苦求止息，而永不可得 Lo! As the wind is, so is mortal life —— 瞧！短促的生命，正像那风一般—— A moan, a sigh, a sob, a storm, a strife. 一阵呻吟，一声叹息，一声抽泣，一阵风暴，一场斗争。 ―――― Deyas ×世界之所以存在，只是为垂死而在：房子不少，是为睡觉准备的。尚未克服死亡恐惧的人是无自由可言的。但不是用自杀的手段来克服对死亡的恐惧。 自由只有一种：与死神携手共赴纯净之境，于是，一切不再成其问题。 ――――加缪 《加缪日记》 ×一旦人知道自己是会死的，童年就算逝去了， 恩惠赐于我们福祉――心中和地上的天堂 　此在、现在、充盈即是生命。 　　　　　　　　　　　　　　　　　――――欧仁尼•尤内斯库　《日记》 ×因为虚弱的原因 　我们用另一种力量攀登 　神秘和主要等待 　直至孩子们筋疲力尽 　　　　　　　　　　　　　　　　――――卡夫卡　《卡夫卡日记》 ×死亡使人超越自身生命并且赋于人类以永恒。因此，人类于自身之死的知识，同时也是居于死亡之上的知识。 　由于对永恒的背叛，于是我们就在死亡的彼岸丧失了永恒。我们切不可因难逃一死就甘当恐惧的奴隶，我们该当一死。 　　　　　　　　　　　　　　　　　――――－保尔•蒂利希　《深处有真理：宗教言论》 ×死亡撕碎了我们生命日常的表面现象――自欺。死亡把我们带到极端的真理面前 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――《向死而生》 ×生命的目的十分具体而郑重，生命本来的目的乃是人得以不死 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――伊利亚斯•卡内蒂 ×责任并不侵犯界线，办为每人都以他自己亦即别种方式尊重他人，我们全部的心总是如此。谁要是真爱过，那么他的生命在垂死之前就变成一种同死者同在的生命了，因为钟爱死者的人怎能忘怀呢？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――卡尔•拉内 ×一切深渊皆因断裂而成，宇宙有深渊，人也有深渊。如果说还有一线希望，那只能是因为我们肉体而垂死的基督。希望亦即苦难，正如克尔恺郭尔所说：真理的胜利来自苦难之路。上主并不在矛盾的交汇，但交汇点却是上主可见可想之处。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――《向死而生》 ×期待上主之手，给你披上死亡的外氅 　那是静谧与和平的所在 　喜乐的眼泪、和平的欢呼 　那里没有过去 　于是也不需要永恒

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