黄梅四祖寺第五届禅七法会开示（头七第七天）  2007-12-30 23:21:25

收听方法：自动播放，或者点击播放器右下角的黄色小三角，进入播放列表，选择所需章节收听。2007年12月30日开示分为：末后香开示（23分钟）一节。 净慧老和尚·黄梅四祖寺第五届禅七法会开示（头七第七天） （2007年12月30日） 第十二讲 禅七的神圣性 （2007年12月30日晚上） 各位大德： 第一个七在环境比较安静、气温比较低的氛围中度过了，明天就开始第二个七。第一个七，大家止语坚持得比较好，不过从第五天开始就差一点。希望常住在打七期间，尽量减少人员的往来，尽量减少不必要的应酬，尽量使参加禅修活动的人员的流动性不要太大。如果从第一个七开始有一百个人，第二个七减少了十个八个，第三个七又减少十个八个，这是很正常的。最好中途不要再接收新的人员参加禅七。中途接收新成员，往往会对先来的人有影响。特别是从来没有参加过打七的人中途插了进来，这些人对禅修不习惯，就会对原来的人有比较大的影响。所以对于中途希望加入的人，特别是从来没有参加过的，第一次想在中途插进来的人，尽量地劝说，希望他们从明年再开始，这样才能保证坚持五个七的人在这三十五天中，功夫真正能够上路，不会受太大影响。 这种影响有几个方面。一个是初来的人不知道规矩，来了以后饮食起居都不能按照要求来做。第二，新来的人也会带来许多信息，会在原先的人中间交流传播，会影响参加者的心态。第三，特别重要的是，从来没有参加的人在中途插进来，方法不懂，他会对这种修行方式不适应，讲课的人也不可能每个七都从头来一次。所以，希望客堂把持一个度，如果是经常来参加禅七的老居士，那些修持有经验的人，可以个别地中途吸收；从来没有参加过的，千万不要中途插进来。禅修活动与其它修行形式是截然不同的。 我们经过七天，有许多人在用功上都有不同程度的进步。特别我们这一次的禅七，还有一位从欧洲来的洋教授，也和我们一起行香坐香，一起生活。实际上她在印度和中国西藏地区经常参加禅修。不过，她来到四祖道场，就很喜欢这个地方，觉得这个道场的气氛很浓，很适合禅修。她说在这里进行禅修，心情容易稳定，修行容易进步。虽然她不能完全听懂汉语，但是每天坐香以后，赵兴居士都会将我讲课的内容给她翻译一次。一个外国人能够不远千里来到四祖寺参加禅七，这是一件非常不容易的事情。她从欧洲到这里来，虽然不像过去那样漂洋过海，但是坐飞机也要很长的时间。一个外国人，都这样地倾心中国的禅修，倾心中国的禅宗道场，同我们一起过这种比较艰苦的寺院修行生活，这对我们寺院来说，对我们所有的同修来说，也是一种很大的鼓舞，使我们更加有信心把禅七活动办好。 每个人都要有决心在禅修上下苦功夫，对禅修，对禅法，对明心见性，要充满信心。禅宗的根本就是明心见性，就是开悟。开悟是禅的根本精神，如果不想开悟，就不要参禅，也可以说就不要学佛。因为学佛、参禅，都是为了要开悟。我们每天念诵三归依：“自归依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。”什么叫体解大道呢？那就是开悟啊！不开悟，怎么能够体解大道呢？怎么能够发起无上心呢？无上心就是成佛的心。其它一切事情，上面都有超过它的；只有成佛这件事，是无上的。所谓无上正等正觉，再没有任何法门、任何思想境界、任何觉悟程度能超过佛陀的。佛陀是圆满大觉。 我们学禅，就是要以悟为期。前几天讲了许多方法，所有的方法，目的都是为了要开悟。排除一切杂念，排除一切干扰，目的是什么呢？就是为了有利于开悟这件事。 僧团办道场的最大任务，就是要弘扬正法。什么是正法呢？正法有两种。一种是教正法，一种是证正法。教正法就是经教的内容；证正法就是在学习了经教的内容之后照着去修行开悟，自己去体验。教正法是佛祖实践过的经验，我们学习佛法，就是要重新来体验佛祖已经证得的那些境界，我将此归结为“重走佛祖路”。 每个人都应该从内心深刻透彻地认识这个问题，我们是在重走佛祖路，这是一件多么神圣的事情！不要打完一个七就悠悠忽忽，打完一个七任务就交差了，打完一个七就没有劲头了。那还有四个七怎么坚持得了呢？ 常住上上下下、里里外外，都要为大众重走佛祖路付出全部的精力。一是我们自己要这样去做，二是要维护禅堂的安静，维护大家用功办道的氛围。所谓堂内坐禅，堂外禅坐，没有一个人例外，没有一个人忙别的事，都是在忙重走佛祖路这件事。有的是直接地走，有的间接地走，有的是在为重走佛祖服务，其目标都是一致的。 我们上上下下，不能有丝毫地放松，要加强管理，要加强督促，要加强检查，使每一项工作能够到位，使每一个人都要认识这件事的重要性。有些初发心的沙弥、行者，不了解打禅七的重要性，情有可原，但是当执事的要督促、要管理、要呵斥，不能任其放逸。在这件重大的事情上放逸了，因果很大！ 这是一个培养大众法身慧命的活动，每一件事都关系到大众能不能够在这一刻开悟！如果耽误了，那就是因果，那就是罪过！如果成就了，那也是因果，那是无上的善因善果。 各位一定要从续佛慧命、开佛知见、培养大众慧命的高度，来看待打禅七这件事；一定要从佛教的生死存亡、寺院的道风建设、落实常住用功办道的根本任务的高度，来重视打禅七这件事。我们任何时候都不能忽略这一点，都不能粗心大意。 说明：本次禅七法会期间，堂头大和尚于每天“早六枝香”及“末后香”时开示大众。《正觉》编辑部同仁将作录音播出。 ************** 净慧老和尚禅修开示 整理：林涛 编辑：崇和 **************

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