黄梅四祖寺第五届禅七法会开示（二七第七天）  2008-1-6 21:55:17

收听方法：自动播放，或者点击播放器右下角的黄色小三角，进入播放列表，选择所需章节收听。2008年1月6日开示为：末后香开示（26分钟）一节。 净慧老和尚·黄梅四祖寺第五届禅七法会开示（二七第七天） （2008年1月6日） 第二十四讲 向善向上 （2008年1月6日晚上） 各位大德： 光阴过得很快！两个七转眼之间就过去了。人命无常，生死事大。流光似箭，日月如梭。人生苦短，就在这流水般的时光中，一生就悠悠忽忽地度过了。虽然每一个人都能感受到人生的无奈、人生的被动、人生的无常，但是大多数人都不去想找一个办法，来解除人生生不知来、死不知去的亘古大谜团。这是人生最可悲哀的一件事！ 释迦牟尼佛出现于世间，就是为了启发世人解除人生的痛苦，找到人生的归宿。人生的归宿在什么地方呢？从佛教的教义来说，不能离开人本身另外去寻找人生的归宿，而要在人的本身找出路，找到自己的归宿是什么。这就是佛教的精神。所谓“罪从心起，业由心造”，解铃还须系铃人。从哪里倒下去，还从哪里爬起来。这就是佛教的精神。一切莫向外求，一切都在自己心地上找答案，找出路。 佛教的这个方法，佛教的这个法门，可以说最简便、最直接，最容易激发人向上的心、向善的心。人只要有一念向上的心、向善的心，念念不舍，就是人生的出路，就是解决痛苦的究竟办法。向上者，求证无上大涅槃；向善者，从一点一滴的善言善行做起。既有崇高的目标，又有切实的践履。佛教这个法门最现实、最实在。 我们有幸遇到这个无上大法，遇到这个法门，教我们返求诸己，教我们立大志，向上；教我们发大心，向善。这个法门，只要有信心，有决心，起而行，行而有恒心，就一定能够达到目标。 修这个法门的方法许许多多。禅宗一法，直指人心，见性成佛，是最直接的、从自我找出路的方法。所谓从自我找出路，就是在心地上用功夫。所谓在心地上用功夫，就是要时时刻刻觉悟此心、观照此心、管住此心，也就是管住自己。从世间的事情来看，许多的官员能够治理一方，许多的将军能够指挥千军万马，许多的老板能够使唤千千万万个职员，唯独有一点，管不住自我，最后丢了官，破了产，身败名裂，一事无成。在当今的世界，这样的事情可以说天天在发生。但是世人对此并不感到惊讶，并不从中吸取教训，总是机心不死。以为那些失败的事情只会在别人身上发生，临到自己的时候有一分侥幸心理。实际上，人不知道天知道，人不知道自己知道，人不知道良心知道。当我们问心有愧的时候，怎么样向良心来交这一份答卷呢？ 人们要学习佛法，要觉悟自心，要识因果，懂罪福，善有善报，恶有恶报。一定要知道要向善，要向上。把“向善向上”这四个字牢牢地记在心上，付诸行动，人生的大方向就有了定盘星，我们学习佛法就有了大目标，也有了下手处。向上向善这四个字说起来容易，做起来也是千难与万难。因为要将生处转熟、熟处转生，也很痛苦。习气毛病习以为常，认为那些习气毛病会给自己带来快乐。实际上，每一件自认为是快乐的事情，背后都有无穷无尽的痛苦在等待着我们。仔细思考一下，看有哪一件快乐的事情背后不是隐藏着无穷无尽的痛苦和烦恼呢？ 学习佛法要知道淡薄名利，要知道检点自己的行为，要知道安分守己。天堂有路无人去，地狱无门偏要钻。我们不要走那个老路，要走一条新路。这条新路，就是一条自我净化的路，一条自净其意的路。这条新路不容易走，就像逆水行舟，不进则退。 我们打七做功夫，会对此有深刻体会。坐下来，想不打妄想，想不昏沉，做不到。想不打妄想这个念头就是一个妄想。为什么就不能够认准一种功夫，不分昼夜地做下去呢？对这件事悠悠忽忽，就绝对没有成功的一日。只有死死咬住不放，才有打破虚空的时刻。我们经过了两个七，功夫应该上了路，应该可以提起来就是。下了座回到宿舍，不要打失正念，不要忘记了功夫。即使两个七结束了，我们要离开寺院回到家里，还要保持做功夫的心态，还要死死地守住自己的方法，不要使这两个七的功夫丢得一干二净。不要等到以后再遇到打七，又来从头开始，那就划不来。做功夫一定要坚持做下去，不要三天打鱼，两天晒网。 学佛修行是第一件大事情。学佛，就是要向佛学习。学习佛的什么呢？学习佛的清净三业。就这么简单。不要以为学佛有很许多玄妙。佛不会说脏话，佛不会骂人，佛不会挑拨是非，佛不会说低级下流的话，佛不会胡思乱想，佛更不会胡作非为。这就是学佛呗！不要说佛有多大神通，先从佛的清净三业开始学习，最实际，最实在。不要说一想到学佛，就想佛有多大神通，佛走一步就天摇地动，佛把手指头一伸就放出光明。那是果位上的事情。我们现在是在因中修行。在因地中修行，就要学习佛在因地中是怎样地要求自己，把佛在因地中的自我要求，变成我们自己要求，变成自己的思想和行为。学习佛法就从身口意做起，离开了身口意从哪个地方开始学习佛法呢？身口意最亲切。举手投足、起心动念、开言吐语，都是身口意的活动。 我们怎么样来净化自己的身口意？就是要使自己的身口意的活动，与佛法相应，与道念相应。一念相应，念念相应；念念相应，天天相应。念念相应了，这一念就不要让它间断。一念万年，万年一念。始终不离当下，始终不离身口意。修行很实在，就看我们能不能够认真去做，认真地向佛学习。如果我们学佛，不向佛学习，那我们向谁学呢？那就不叫学佛。 希望我们这一堂四众弟子，经常提醒自己：我是在学佛，我要向佛学习。向佛学习就要从当下净化身口意三业做起。 说明：本次禅七法会期间，堂头大和尚于每天“末后香”时开示大众。《正觉》编辑部同仁将作录音播出。大众认同，大众参与，大众成就，大众分享。 ************** 净慧老和尚禅修开示 整理：林涛 编辑：崇和 **************

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