| 湖北黄梅四祖寺 | 佛教在线 | 佛教导航 | 佛学研究 | ★ 丁亥年黄梅四祖寺第五届禅七法会开示 | 黄梅四祖寺传授在家居士菩萨戒法会缘起 ★ 因当前特殊时期,《净慧说禅》播客暂停更新。 崇和 启 2008年3月15日 ■ 收听指南:净慧老和尚·黄梅四祖寺第五届禅七法会开示(请点击以下链接收听):头七第一天 头七第二天 头七第三天 头七第四天 头七第五天 头七第六天 头七第七天 二七第一天 二七第二天 二七第三天 二七第四天 二七第五天 二七第六天 二七第七天 三七第一天 三七第二天 三七第三天 三七第四天 三七第五天 四七第二天 四七第三天 四七第四天 四七第六天 四七第七天 五七第二天 五七第四天 五七第五天 五七第六天 五七第七天 ■ 免费赠阅《正觉》杂志。该杂志为湖北黄梅四祖寺主办的正信佛教刊物(准印号:SG2134),双月刊。请将您的邮编、地址、姓名发送到E-mail:bjb@hmszs.org 我们将把每一期杂志,免费邮寄到您手中。垂询电话:0713-3166 010 (编辑:崇和 QQ:313009)


黄梅四祖寺第五届禅七法会开示(五七第五天)  2008-1-28 0:28:37

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净慧老和尚·黄梅四祖寺第五届禅七法会开示(五七第五天)

(2008年1月26日)



第三十七讲 精进莫放逸

(2008年1月26日晚上)

各位大德:

在修行的路上,所修的法门、所用的功夫,有正有助。所谓正,就是以某一法门为主;所谓助,就是以众多善法作为助缘。有正因,有助缘,修行就能够快速成功,就容易进步,容易有效果。

在众多助缘当中,精进是非常重要的助缘之一。三十七道品中,有五根、五力。五根者,信、进、念、定、慧;五力也是信、进、念、定、慧。信就是深信不疑,进就是精进不退,念就是守一不移,定就是坚韧不拔,慧就是智慧不疑。这五者生根了,在修行路上才不会动摇。这五者生根了以后,就有力量,成为五力。“八风吹不动,端坐紫金莲”,就是因为有根有力,才能稳定发展,勇往直前。修六波罗蜜同样如此。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。修布施要精进,修持戒要精进,修忍辱要精进,修禅定要精进,修智慧要精进,修精进还是要精进。任何一个法门要修成功,都不是在懈怠中成就的,都是在精进中成就的。

出家修行要想取得成功,在认准了法门的基础上,精进莫放逸是关键。在家学佛同样如此。认准了一个法门,就要精进不懈。三天打鱼,两天晒网,一定不会有收获,不会有成就,不会有受用。精进是一个法门,上求佛道,下化众生,自利利他,广作佛事,都要精进努力。精进是一种力量,精进是一种推动力,有精进的推动,断恶迅速,修善快捷。精进的力量不可思议。

五个七马上就要结束了,剩下最后两天,绝对不可虎头蛇尾,一定要精进莫放逸,善始善终,使这一期一会圆满成功。这一期一会不容易!这五七三十五天,虽然不是经过了九磨十难,但是不同寻常。雪灾、寒冷、断电,生活上的种种不便,修行上的种种困惑,在用功过程中要克服各种各样的困难。内在的、外在的、自心的各种困难,要一关一关地突破。靠什么呢?要靠精进的力量。只有精进莫放逸,才能突破一关又一关。突破了一关,就得一点收获,得一点受用;突破了一关,就见到一点光明。直到把所有难关都突破了,自心本具的光明才能长久地亮在我们心中,不再熄灭。那时候,就归家稳坐。那时候,我们的身心就是一大光明藏。怎么样才能达到这一境界?怎么样才能归家稳坐?精进莫放逸。

我们在修行中,每一天、每一个小时、每一支香、每一个心念,起心动念都要有精进心,专心用功夫。特别是新出家的年轻人,各位在社会上长到十几岁、二十几岁,来到寺院发心出家非常不容易,要珍惜自己这种发心。要知道自己无量劫以来培植了许多善因善缘,才能有此机会得入佛门,成为沙门中的一员。沙门者,就是修道之士,就是要识心达本。要认识自心,要了达根本,才能称为沙门。我们有此机会在祖师道场披剃出家,要十分珍惜这种因缘。尽管这里苦寒些,但是苦寒有苦寒的好处。

万物的成长,都要克服各种各样的困难。我们作为人,往往只知道自身的生存、生活有各种困难,要面对各种困难,要克服各种困难,并不理解周围的事事物物要存在,同样需要有顽强的生命力。要成为大自然中的一事一物,也不容易。一棵小草要生存下去,就要吸收大地的养分,吸收空气中的养分,同样要有顽强的生命力,以适应不断变化的自然环境。“野火烧不尽,春风吹又生”,正是小草顽强生命力的表现。我们人类的生命力,往往不如大自然中的动植物那么顽强。随着人类社会的不断发展,在主动改善生存环境的同时,人类适应大自然变化的能力、适应社会变化的能力也在逐渐减退。

人需要锻炼,需要有意识地找一点苦吃,才有利于自身的生存,有利于克服那些想象不到的,来自自然和社会的各种困难。当和尚更是不容易。能理解的,认为当和尚很了不起;不理解的,就不知道人家是以怎样的心态来看待和尚。我们每天都在面对社会大众的质疑、误解,甚至于挖苦、讽刺。当然,尊重和尚的人也很多。假使我们意志不坚定,就很难坚持这种生活,很难坚持穿这件大家都不是很顺眼的衣服。我们要努力修行,培养自身的力量,充实自己的学问,充实自己作为一个心灵指导老师的能力。

出家人每天应该就是看经、打坐、念佛,不要有别的什么妄想。一个人一生一世的光阴很有限,转眼之间几十年就过去了。我今年七十六岁。六岁时的事情回忆不起来,八、九岁的事情好像还回忆得起来。八、九岁到七十多岁有多久呢?也就是转瞬之间,好像就是昨天才发生的事情。但是屈指一算,六、七十年已经过去了,究竟有多少成就呢?在外人看起来,这个净慧好像还不错,实际上别人不知道自己知道。自已有几斤几两,自己知道;自己有多大的学问,自己知道;自己有多大的修行,自己更是知道。所以不敢懈怠,不敢不努力。一天不努力,一天不精进,就感觉到肚子里空空洞洞的。每当拿起经书一看,才发现自己真是孤陋寡闻,什么都不懂;拿起经书一看,才懂得还有这么多的道理、这么多的东西我不知道!我要好好地学,即使是七十多岁,也还是要努力地看书,努力地学习佛法,学习佛经。一天不学习,自己好像就有一件重要的事情没有做。

我们年轻人千万不能够唐丧光阴,要认真修行,认真读书,认真学习佛法;在大众中,要懂得尊重大众,尊重长者,尊重比自己年长的人,比我年轻的人。懂得尊重别人,才知道尊重自己。在大众中不能扰众。

今天有两位沙弥,一人挨了三香板。我希望你们好好受用这三香板,成为你们终生记忆中的一种力量:某一年的冬天师父打了我三香板。我要记住,再不要放逸。我要精进努力。不管在大众中,还是一个人在宿舍里,都要懂得精进。精进努力,勤奋学习,得到的财富是你自己的,别人拿不走。

我这几年,随着年龄的增长,随着身体的衰弱,对徒众的管束比以往松了许多。我记得1999年以前,或者说2002年以前,我在柏林寺,几乎每天都有人挨香板,每天都有人罚跪。一个七打下来,早课香止静前还没到禅堂的,他自己很明白,先到我坐的地方来,一个人三香板,再去上座。四祖寺的当家师可能记得很清楚。因为他当时也在柏林寺,这一幕幕他都看见过。他是不是挨过香板我记不清楚。但是许多人,包括现在在柏林寺的各个下院当家的,都挨过香板,都罚过跪。所以那个时候出了几个人,有的也还像模像样的。以后管束松了,就差一点。教不严,师之惰。我感觉到自己很有责任。当然,天天打人也不是一回事。

今天在大众中,两位沙弥能够接受这三板子,对其他徒众来讲也是一种警策。希望你们不要生烦恼,要往道上会。修行就是如此,当徒弟就是如此,出家做小和尚就是如此,一切都往道上会。有了这种经验,有了这种切肤之痛,可能这一辈子不会再犯任何错误。你们这一辈子记住这三香板,就会精进不放逸,每天都能够勤修戒定慧,息灭贪嗔痴,净化身口意,好好地用功办道,做一个像模像样的出家人。


说明:本次禅七法会期间,堂头大和尚于每天“末后香”时开示大众。《正觉》编辑部同仁将作录音播出。

大众认同,大众参与,大众成就,大众分享。


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净慧老和尚禅修开示
整理:林涛
编辑:崇和
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净慧说禅
湖北黄梅四祖寺方丈---净慧法师

净慧,法号妙宗,1933年出生于湖北省新洲。一岁半时被送到尼庵抚养,14岁至武汉三佛寺依止大鑫和尚,18岁到云门寺受具足戒,成为虚云和尚侍者及传法弟子。1956年中国佛学院创立,即入学深造。1963年被错划为右派,先后在北京、广东、湖北参加劳动。1979年摘帽、改正,重返北京参与中国佛教协会的各项恢复工作。1981年《法音》创刊,任责任编辑,1983年至2002年任主编;1982年增补为中国佛协理事;1987年当选为中国佛协常务理事;1988年受命筹建河北省佛教协会,并被选为会长;1992年主持柏林寺重建工作;1993年当选为中国佛协副会长;第九届、第十届全国政协委员会委员;2003年10月应湖北黄梅、当阳有关部门邀请,任四祖寺和玉泉寺方丈;2004年10月辞去柏林寺住持职务。2008年1月辞去中国佛协副会长职务,驻锡黄梅,领众熏修。
净慧法师具有深挚的爱国情怀,认为佛教不仅应该、而且能够与社会主义社会相适应。他十分关注社会问题,认为宗教是人类良心的保证,佛教在净化人心、稳定社会、促进社会主义三个文明建设方面能发挥其不可替代的作用。劝导弟子在过好宗教生活的同时,积极致力于有益国家、有益社会大众的事业。
净慧法师既重视中国佛教的优良传统,也认为随着时代的发展,佛教亦应与时俱进更多地关注社会现实,致力于世道人心的净化。他对佛教的教制建设和寺院管理十分重视,为中国佛协有关文件的起草、宣传与落实做了大量的工作;对于太虚大师提出的人生佛教、赵朴初居士提出的人间佛教积极进取的思想,以及中国佛教三大优良传统(农禅并重、学术研究、国际佛教友好交往)大力提倡,积极实践,提出“生活禅”的修行理念。十几年来,这一理念在柏林寺的成功实践,较好地解决了当代佛教继承与发展的问题,在佛教界产生了较大影响。
净慧法师熟悉宗教政策,学养深厚,擅长诗文,出口成章,工作能力强,精力旺盛,具有吃苦耐劳的精神,对待上级不卑不亢,对待尊长恭敬有加,对待后学热情关怀,对待同事团结合作,对待下级不摆架子,对待社会名流不失矜持,对待基层信众平易近人,不计较个人得失,对于复杂的工作环境均能从容应对。法师广交朋友,广结佛缘,在国内外有较高知名度。平时的讲演、著述,多由门下整理成书,在教内外广为流通。
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